Chapitre 9: Les prophéties de David

Le roi David était un prophète aussi bien qu'un roi. En tant que roi, il eut de nombreuses années pour contempler le dessein divin réservé aux autres nations que la sienne. Et bien qu'il ait vécu au temps de l'ancienne alliance, il eut une nouvelle perspective d'alliance et a prophétisé en ce sens. Voici ce que David affirme des nations en général. Selon Ps.66:4:

⁴ Toute la terre se prosternera devant toi; elle chantera en ton honneur, elle chantera ton nom. [Selah]

Selon Ps. 67:1-7

¹ Que Dieu ait pitié de nous et nous bénisse; qu'il fasse luire sa face sur nous! ² Afin que ta voie soit connue sur la terre, et ton salut parmi toutes les nations. [goyim]. ³ Les peuples te célébreront, ô Dieu; tous les peuples te célébreront. ⁴ Les nations se réjouiront et chanteront de joie; car tu jugeras les peuples avec droiture, et tu conduiras les nations sur la terre. ⁵ Les peuples te célébreront, ô Dieu; tous les peuples te célébreront. ⁶ La terre a donné son fruit; Dieu, notre Dieu, nous bénira. ⁷ Dieu nous bénira, et toutes les extrémités de la Terre le craindront.

Notez, dans le verset 4, que les nations se réjouiront et chanteront de joie quand Dieu jugera les hommes. La plupart des gens pensent que le jugement de Dieu sur les nations provoquera de grandes frayeurs et des larmes. Dans le verset 7, nous lisons qu'à la fin Dieu nous bénira (à savoir Israël) de sorte que toutes les extrémités de la Terre le craindront. Nul doute que Pierre avait ceci en tête quand il prêcha, dans Ac.3:25 et 26

²⁵ Vous êtes les enfants des prophètes, et de l'alliance que Dieu a traitée avec nos pères, en disant à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies en ta Postérité. ²⁶ C 'est pour vous premièrement, que Dieu ayant suscité son Fils Jésus, l'a envoyé pour vous bénir, en retirant chacun de vous de ses iniquités.

En d'autres termes, Dieu nous bénit en retirant de chacun de nous nos iniquités, de sorte que nous puissions disposer d'un témoignage et d'un évangile pour bénir les autres nations. Sans la bénédiction de Dieu, nous provoquerions les blasphèmes des autres nations envers Dieu et son rejet par celles-ci (És.52:5; Ro.2:24).

Selon Ps. 72:11:

¹¹ Tous les rois se prosterneront devant lui; toutes les nations le serviront.

Ce qui trouve un écho dans Ap.15:3, 4 dans le chant de Moïse:

³ ... Et ils chantaient le cantique de Moïse, serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau, en disant: Tes œuvres sont grandes et admirables, ô Seigneur Dieu Tout-Puissant! Tes voies sont justes et véritables, ô Roi des saints! ⁴ Seigneur! qui ne te craindrait, et ne glorifierait ton nom? Car tu es le seul Saint; aussi toutes les nations viendront et se prosterneront devant ta face, parce que tes jugements ont été manifestés.

La question du verset 4 est purement rhétorique, car il est inconcevable que quelque personne que ce soit ne craigne pas et glorifie son nom en ce jour. La révélation de la gloire de Dieu à toute l'humanité est juste une question de temps.

Ps. 78:71 évoque Israël Son héritage. Mais Ps.82:8 précise:

⁸ Lève-toi, ô Dieu, juge la Terre! Car tu posséderas en héritage toutes les nations.

Toutes les nations sont l'héritage de Dieu, pas simplement Israël ou la Judée. De même, Dieu donnera les nations en héritage aux vertueux, puisque nous lisons dans Ps.2:8:

⁸ Demande-moi, et je te donnerai les nations pour héritage, et pour possession les extrémités de la terre.

Dans le Nouveau Testament, nous nous rendons compte que ceci n'est pas donné à ceux qui ont des racines israélites, mais à ceux qui croient en Jésus Christ et qui se montrent dignes de régner sur les nations avec vertu. Jésus affirme dans Mt.5:5, Heureux les humbles; car ils hériteront de la terre. Le pré-requis pour participer au règne porte sur la personnalité et non sur la généalogie. En la matière, Jésus a simplement cité David dans Ps. 37:11.

Nous voyons donc que David lui-même comprend que toutes les nations appartiennent à Dieu et forment son Héritage. Il n'a pas l'intention de détruire son héritage, mais de lui donner de la joie grâce à son jugement vertueux.